【中学歴史・第19回】国風文化と浄土信仰（仮名文字・浄土教）｜一問一答テスト付

平安時代の３回目は、平安中期の文化面を取り上げます。

教科書や学習まんが、もしくは資料集などの該当ページを開いて、横に置きつつ、読んでみてください。

国風文化とは

平安時代が始まった頃は、まだ唐の影響を強く受けていました。

時期をわかりやすくいうと、嵯峨天皇、空海、菅原道真すがわらのみちざねが活躍していた頃です。

漢詩ができることが「すごい！」「えらい！」と評価される時代だったのです。

こうした中国からの影響は奈良時代からずっと続いていたのですが、平安時代が始まってしばらくすると、唐の影響を受けながらも、それを日本風にアレンジするといいますか、日本独自のものが生み出されるようになってきたのです。

それを国風文化こくふうぶんかとよんでいます。

国風文化はちょうど藤原氏による摂関政治の時期と重なっており、藤原文化という言い方をするケースもあります。

国風文化で注目すべきことは仮名文字かなもじがつくられたことです。

仮名文字というのは、平仮名と片仮名のことですね。

平仮名は漢字の形をくずして、つくられました。

例えば、「安」から「あ」をつくったり、「以」から「い」をつくったり。

片仮名は漢字の一部をとって、つくられました。

「阿」の「こざとへん」をとって「ア」とか、「伊」の「にんべん」をとって「イ」にするとか。

この仮名文字を使うことによって、日本人の感情を表現する幅が広がったんですね。

仮名文字を使った代表的な文学作品で覚えておきたいのは、この４つです。

『源氏物語』げんじものがたり：紫式部むらさきしきぶが書いた、貴族たちの恋愛小説です。『源氏物語』は現代でも映画や漫画にもなっています。僕も『あさきゆめみし』（大和和紀作）は読みました。
『枕草子』まくらのそうし：清少納言せいしょうなごんが書いた随筆（エッセイ）。随筆というのは、日常生活の中で、ふと自分が思ったことを気軽に書く（春は、夜明け前の空が素敵だよね！とか）文学のジャンルのことです。ちなみに清少納言は「せいしょう」「なごん」ではなく、「せい」「しょうなごん」と読んでください。
『竹取物語』たけとりものがたり：ご存じかぐや姫のお話し。作者は不明。
『古今和歌集』こきんわかしゅう：日本で初めての勅撰和歌集ちょくせんわかしゅう。勅撰和歌集というのは、天皇の命令で編纂された和歌集のことです。和歌集ですから、いろんな和歌がいっぱいのっています。選んだのは紀貫之きのつらゆきら４人。この『古今和歌集』の中に、作者はわからないのですが「我が君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」という歌が掲載されており、これが日本の国歌になったとか。